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" Ça y est, il saigne ! ". " Allez, lance-toi ! " [[periodique]] / Gwendoline Duval

  • " Ça y est, il saigne ! ". " Allez, lance-toi ! " [[periodique]] / Gwendoline Duval
  • 01/06/26
  • pp.91-99
  • 0220-8245
  • 8
  • Dans les montagnes du Guerrero, au sud du Mexique, les villages d’Acatlán et de Zitlala perpétuent l’Atsatsilistli, un rituel de « demande de pluie » célébré au début de mai. À Acatlán, village d’environ 3 000 habitants, des hommes, des femmes, des adolescents et même des enfants déguisés en félins s’affrontent sur un cerro dans une chaleur dépassant 30 °C après la tombée du jour. Ce syncrétisme entre catholicisme et croyances nahuatl associe combats, processions et offrandes au dieu de la pluie Tláloc : le sang versé est censé appeler les précipitations après une saison sèche qui s’étend d’octobre à avril. Dans cet État parmi les plus pauvres du pays, la pratique prend une dimension plus urgente, car le réchauffement climatique fragilise les cultures de maïs, de haricots et de courges et favorise sécheresses et incendies.À 5 kilomètres d’Acatlán, Zitlala consacre 6 jours à la « bagarre des tigres » et mobilise environ 22 000 habitants autour de cérémonies catholiques, de danses, de banquets et d’une ascension de 3 heures vers le cerro Cruzco, situé à moins de 2 kilomètres du village et culminant à 2 200 mètres. Le rituel mêle processions, croix, fleurs, nourriture et affrontements au fouet ou à mains nues. Les tecuani, appelés « tigres » depuis le XVIe siècle mais inspirés du jaguar, portent des masques en cuir épais censés libérer une force intérieure. L’article souligne aussi la fragilité de cette tradition, menacée par la violence régionale liée au narcotrafic, tandis que seuls quelques artisans savent encore fabriquer ces masques, dont la confection demande 20 jours et 4 couches de peau de bœuf. Malgré ces difficultés, de nombreux habitants continuent de revenir chaque année pour offrir leur sang, accomplir un devoir communautaire et préserver un savoir transmis dans les familles....
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