Thèse

L'exploitation idéologique des références eschatologiques de l'islām : le cas du groupe «État islamique» / Othman El Kachtoul ; sous la direction de Éric Geoffroy

Type de contenu
  • Texte
Type de médiation
  • sans médiation
Type de support
  • Volume
Titre(s)
  • L'exploitation idéologique des références eschatologiques de l'islām : le cas du groupe «État islamique» / Othman El Kachtoul ; sous la direction de Éric Geoffroy
Auteur(s)
Autre(s) auteur(s)
Production
  • 2020
Description matérielle
  • 1 vol. (430 p.) : ill. ; 30 cm
Titre traduit ajouté par le catalogueur
  • The ideological exploitation of the eschatological references of Islam the case of the "Islamic State" group eng
Classification décimale Dewey
  • 297.72
Note sur la responsabilité
  • Ecole(s) Doctorale(s) : École doctorale Humanités (Strasbourg ; 2009-....)
  • Partenaire(s) de recherche : Groupe d'études orientales, slaves et néo-helléniques (Strasbourg) (Laboratoire)
  • Autre(s) contribution(s) : Pierre Lory (Président du jury) ; Mohamed Tozy, Gabriel Said Reynolds (Membre(s) du jury) ; Pierre Lory, Dominique Avon (Rapporteur(s))
Note sur les bibliographies et les index
  • Bibliogr. p. 401-430
Note de thèses et écrits académiques
  • Thèse de doctorat Langues et littératures étrangères Strasbourg 2019
Résumé ou extrait
  • Le Qur’ān est un texte eschatologique et non apocalyptique. Le scénario eschatologique cataclysmique passif qui y est décrit ne s’étant pas réalisé, la tradition millénariste émergera dans les premières sources extracoraniques qui ont fourni les détails manquants concernant les évènements devant précéder l’Heure. Les détails que la tradition contient semblent avoir été fortement influencés par les événements socioculturels, politiques et théologiques de l’époque à laquelle elles étaient écrites. L’un des traits caractérisant le groupe « État islamique » est l’accent qu’il met dans sa propagande sur un narratif apocalyptique qui se déroule à Dabiq ou A‘maq. Selon cette vision, le monde se dirige vers une fin dramatique et inévitable, où les « vrais » croyants seront acteurs de combats épiques qui les opposeront aux rūm, aux juifs et à une coalition de kuffār réunis sous la bannière du daǧǧāl. Ces malāḥim s’accompagneront de fitan qui verront se déchirer la communauté et marqueront la séparation entre les deux camps. Ces évènements culmineront par l’apparition du Mahdī, suivie du retour sur terre de ʿĪsā/Jésus. Ces deux figures messianiques mèneront les musulmans à la victoire promise contre le daǧǧāl et à la conquête de Constantinople et de Rome. Si le Groupe n’est ni le premier ni le seul mouvement terroriste à prôner la violence par une réappropriation des traditions apocalyptiques et par une réinterprétation de celle-ci à son bénéfice exclusif, son discours signifie à ses récepteurs sa volonté de réaliser, d’abord dans l’ordre du symbole puis dans l’ordre du réel, le gouvernement de Allāh sur terre, donc la possibilité de l’eschaton que signifie l’accomplissement de la promesse.
  • The Qur'ān is an eschatological and non-apocalyptic text. Since the passive cataclysmic eschatological scenario described therein has not materialized, the millenarian tradition emerged in the first extra Qur’ānic sources that provided the missing details regarding the events to precede the Hour. The details contained in the tradition seem to have been strongly influenced by the socio-cultural, political and theological events of the time they were written. One of the characteristics of the "Islamic State" group is the emphasis it places in its propaganda on an apocalyptic narrative that takes place in Dabiq or A'maq. According to this vision, the world is heading towards a dramatic and inevitable end, where the "true" believers will be actors in epic battles against rūm, the Jews and a coalition of kuffār united under the banner of daǧǧāl These malāḥim will be accompanied by fitan which will see the community torn apart and will mark the separation between the two camps. These events will culminate in the appearance of Mahdī, followed by the return to earth of ʿĪsā/Jesus. These two messianic figures will lead the Muslims to the promised victory against daǧǧāl and the conquest of Constantinople and Rome. If the Group is neither the first nor the only terrorist movement to advocate violence through a reappropriation of apocalyptic traditions and a reinterpretation of it for its exclusive benefit, its discourse signifies to its receivers its willingness to realize, first in the order of symbol and then in the order of reality, the government of Allāh on earth, thus the possibility of the eschaton that means the fulfilment of the promise.
Sujet - Collectivité
Sujet - Titre uniforme
Sujet - Nom commun
Forme, genre ou caractéristiques physiques
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