Monographie

L'Éthique et les limites de la philosophie

Titre(s)
  • L'Éthique et les limites de la philosophie
Auteur(s)
Autre(s) responsabilité(s)
Editeur, producteur
  • Paris : Gallimard, 1990
Description matérielle
  • XIX-243 p. ; 23 cm
Collection
  • NRF essais 0993-4685
ISBN
  • 978-2-07-072134-4
Appartient à la collection
  • NRF essais 0993-4685
Classification décimale Dewey
  • 170
Note(s)
  • Trad. de : "Ethics and the limits of philosophy"
Résumé ou extrait
  • Aujourd'hui, il est à nouveau question de l'éthique. Il y aurait urgence, dit-on. Mais, si l'attente du monde moderne à l'endroit de la pensée éthique est sans précédent, Bernard Williams doute que les idées de rationalité que nourrit la philosophie morale contemporaine puissent y répondre. L'idéal éthique de la modernité marque, en effet, les limites mêmes de la philosophie : il est nécessairement général et abstrait - il légifère indistinctement pour chacun et en toute situation -, rationnel et réfléchi - il pense la vie au-delà de ses occasions effectives et particulières en des termes explicitement énonçables et communicables à autrui. Or, montre Bernard Williams, il y a une objectivité possible de l'éthique, fondée sur la vie sociale, enracinée dans les convictions et les pratiques partagées de la communauté à l'intérieur de laquelle chacun trouve les termes de son expérience éthique. La question de Socrate : «Comment doit-on vivre ?», au commencement de l'éthique, devient aujourd'hui celle de l'individualisme dans un monde que l'individu n'a pas créé et que sa Raison ne comprend et ne contrôle pas totalement. L'interrogation de la pensée éthique se déplace d'une réflexion sur ses fondements philosophiques à une réflexion sur le rapport que l'individu éthique entretient avec la société à laquelle il appartient, une société qui non seulement fournit la situation dans laquelle il vivra la réponse apportée à la question de Socrate, mais qui, en outre, l'a instruit dans la culture qui le dispose à donner à la question un type de réponse plutôt qu'un autre. [4e couv.] Williams a passé cinquante années de sa vie à tenter de répondre à une question particulière : Que veut dire « vivre bien » ?
Sujet(s)
Sujet - Nom commun
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