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Comment bien se disputer ? [[periodique]] / Martin Legros

Titre(s)
  • Comment bien se disputer ? [[periodique]] / Martin Legros
Ensemble
Auteur(s)
Editeur, producteur
  • 01/04/26
Description matérielle
  • pp.42-65
ISSN
  • 1951-1787
Note sur la description matérielle
  • 24
Résumé ou extrait
  • L'article explore la dynamique, la portée et la vertu de la dispute dans les relations privées comme publiques. Il examine la détérioration de la conversation publique sous l'effet de la 'culture du clash', la polarisation et l’expansion des réseaux sociaux, en s'appuyant sur les analyses du philosophe Bart Brandsma. La disputatio, longtemps enseignée comme discipline philosophique, est présentée comme un outil précieux pour structurer et enrichir les débats, à la fois dans l’espace universitaire et dans la sphère politique. Des exemples historiques montrent comment la dispute nourrit la transmission des savoirs et la vie intellectuelle, en mobilisant arguments, contradictions et répliques. L’article souligne la transformation des disputes familiales et intimes, illustrant leur potentiel de dialogue et d’épanouissement personnel, tout en pointant les risques de violence et de rancœur. Trois spécialistes – Nicole Prieur, Maxime Rovere et Abel Quentin – explorent les ressorts psychologiques de la discorde et la possibilité d’en faire un art. Le dossier met en lumière le rôle des émotions, de l’identité et des affects dans la dispute, qui dépasse la simple confrontation rationnelle. À travers la mise en scène de grandes querelles historiques (Boileau vs Perrault, Voltaire vs Rousseau, Sartre vs Merleau-Ponty), l’article retrace la manière dont les divergences structurent la pensée philosophique et littéraire. Quatre philosophes contemporains analysent l’évolution du débat public, mettant en cause la montée des dogmes, le refus du dialogue et la dégradation des échanges sur les réseaux sociaux. L’article conclut sur la nécessité d’assumer l’insécurité et l’incertitude intellectuelle, de cultiver l’écoute et la confrontation, en maintenant une référence minimale à la rationalité et à la réalité factuelle....
Sujet - Nom commun
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