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Mythe du Castor fait-il barrage à l'écrivain Beauvoir ? (Le) [[periodique]] / Louis-Henri de La Rochefoucauld

Titre(s)
  • Mythe du Castor fait-il barrage à l'écrivain Beauvoir ? (Le) [[periodique]] / Louis-Henri de La Rochefoucauld
Ensemble
  • Express (L') 3899
Auteur(s)
Editeur, producteur
  • 26/03/26
Description matérielle
  • pp.74-75
ISSN
  • 0014-5270
Note sur la description matérielle
  • 2
Résumé ou extrait
  • Quarante ans après la mort de Simone de Beauvoir, l'entrée du Deuxième Sexe dans la Pléiade relance la lecture de son œuvre au-delà de l'image officielle et parfois pesante de l'icône féministe. L'article retrace le parcours d'une intellectuelle née en 1908 dans une famille bourgeoise en déclin, formée dans un environnement masculin brillant et liée très tôt à Jean-Paul Sartre, avec lequel elle conclut en 1929 un pacte amoureux fondé sur la liberté, avant de refuser sa demande en mariage en 1931. Le texte insiste sur l'autonomie intellectuelle de Beauvoir et sur le rôle central du Deuxième Sexe, publié en 1949 en deux volumes après une décennie de documentation. L'essai est présenté comme une œuvre toujours vive, notamment dans sa critique du mariage et dans ses pages sur la littérature, tout en refusant une guerre simpliste contre les hommes. Succès éditorial exceptionnel avec près de 90 000 exemplaires vendus à sa sortie, le livre déclenche aussi un scandale durable : attaques de Roger Nimier et François Mauriac, hostilité de communistes, mise à l'Index par le Vatican en 1956, puis interdiction en Iran en 1984, toujours en vigueur. L'article rappelle ensuite l'ampleur de l'œuvre autobiographique publiée entre 1958 et 1981 en six tomes, ainsi que l'engagement de Beauvoir, du Manifeste des 343 en 1971 au soutien au MLF. Il souligne toutefois qu'elle relevait moins de la militante que d'une écrivaine singulière, proche d'une indépendance à la Virginia Woolf. Le portrait se complète par ses amitiés artistiques, ses voyages, ses amours avec Nelson Algren puis Claude Lanzmann, de 17 ans son cadet, et par la conclusion réconciliatrice du Deuxième Sexe, invoquée comme un message encore actuel en 2026....
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