Monographie

Religions et Etats en Indochine contemporaine

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Editeur, producteur

Garges-les-Gonesse : Publications du Centre d'histoire et civilisations de la péninsule indochinoise, 2003

Description matérielle

ISBN

Classification décimale Dewey

Note sur le contenu

[Textes issus du 3e Symposium franco-russe sur l'Asie du Sud-Est, tenu à Moscou en 1997. - Don éditeur]

Résumé ou extrait

Le présent ouvrage tente de montrer quatre aspects différents des rapports existant entre le pouvoir et les religions dans des sociétés proches par le passé mais que l'évolution des dernières décennies a radicalement séparées. Si dans le Cambodge des années 1970-1975, ou dans le Laos de la même période et des années suivantes, le pouvoir socialiste a d'abord tenté d'utiliser la religion pour asseoir sa mainmise sur un peuple attaché à ses pratiques traditionnelles, il s'est ensuite attaché, comme le Vietnam par rapport, entre autres, à l'ethnie cam, à la vider de sa substance sinon à l'éliminer totalement. En Thailande, c'est une hiérarchie religieuse attachée à une tradition qu'elle refuse de voir évoluer pour répondre à de nouveaux besoins émergeant dans la société. Elle s'appuie sur sa collusion ancestrale avec un pouvoir politique l'ayant toujours utilisée pour bloquer toute réforme, ce qui risque, à terme, de dénaturer une foi qu'elle affirme pourtant vouloir conserver. Au sommaire : Le problème de l'intégration des moniales bouddhistes au "sangha" thailandais, par G. Delouche. Le bouddhisme en République Démocratique Populaire du Laos de 1975 à 1988, par P.-B. Lafont. Cambodge : le bouddhisme et les croyances traditionnelles face à l'Angkar (1975-1979), par Mak Phoeun. L'idéologie de l'Etat vietnamien et les pratiques religieuses des Cam actuels de 1975 à 1988, par Po Dharma[4e couv.]

Sujet(s)

Sujet - Nom commun

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