Monographie
Le social et le vivant : Une nouvelle logique politique
Titre(s)
- Le social et le vivant : Une nouvelle logique politique
Auteur(s)
Editeur, producteur
- Paris : Plon, 1977
Classification décimale Dewey
- 320
Résumé ou extrait
- Joseph Fontanet espère que le progrès des Sciences Humaines permettra de répondre aux défis que pose à l'Homme du XXème siècle un univers social et politique difficilement gouvernable par la raison. Il faut, pour ce faire, que les Sciences Humaines adoptent une autre logique et un autre type de rationalité que celles qui assurent le succès des Sciences de la matière. Voilà pourquoi dans Le Social et le Vivant Joseph Fontanet consacre toute sa deuxième partie (pp. 71-145) à la théorie des systèmes. C'est qu'il pense que l'on ne peut plus expliquer le supérieur par l'inférieur et faire du tout le résultat de ses éléments mais qu'il faut aujourd'hui restituer aux totalités organiques ce que ces totalités ont de vérité et de réalité propres, irréductibles à leurs composants. Devant un Univers qui, selon la formule de Teilhard de Chardin, ne cesse de se complexifier le progrès systémique de la connaissance ne peut aller que dans le sens d'un accroissement de la démocratie par une organisation politique décentralisée qui permette l'accroissement des responsabilités des cellules de base et des corps intermédiaires (famille, petits groupes et associations, syndicats et partis), le dilemme étant bureaucratie ou liberté. Par l'information et l'éducation il faut passer d'une société conflictuelle à une société pluraliste, transformer le système économique et social par une action structuraliste qui aboutisse à une nouvelle approche de l'économie mixte et qui, par la politique contractuelle et une nouvelle intelligibilité permettant de maîtriser la complexité, nous amène, par une relecture de Proudhon, qui affirmait La liberté et la vie résultent incessamment de l'action réciproque, à une démocratie moderne éclairée par une théorie englobante capable d'intégrer des réponses, souvent dispersées et parfois contradictoires, aux grandes interrogations de notre temps
Sujet(s)
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