Monographie

L'éthique aujourd'hui : maximalistes et minimalistes

Type de contenu
  • Texte
Type de médiation
  • sans médiation
Titre(s)
  • L'éthique aujourd'hui : maximalistes et minimalistes
Auteur(s)
Editeur, producteur
  • Paris : Gallimard, DL 2007
  • (18-Saint-Amand; Impr. Bussière)
Description matérielle
  • 1 vol. (252 p.) : couv. ill. ; 18 cm
Collection
  • Folio Essais 485
ISBN
  • 978-2-07-034357-7
EAN
  • 9782070343577
Appartient à la collection
  • Folio. Essais 0769-6418 485
  • Collection Folio 0768-0732 2007
Classification décimale Dewey
  • 170 23
Note(s)
  • Bibliogr. p. [205]-214. Notes bibliogr. Index
Résumé ou extrait
  • "Imaginez un monde dans lequel vous pourriez être jugé "immoral" pour vos actions non seulement à l'égard des autres, mais aussi de vous-même. Qui aimerait vivre dans un tel monde, où rien de ce qu'on est, pense ou ressent, où aucune de nos activités, fût-elle la plus solitaire, n'échapperait au jugement moral ? C'est pourtant ce que propose aujourd'hui l'éthique, largement ralliée aux thèses maximalistes d'un Aristote, qui nous recommande tout un art de vivre et pas seulement un code de bonne conduite en société, et de Kant, pour qui nous avons des devoirs moraux à l'égard d'autrui comme de nous-même. C'est oublier les éthiques alternatives, minimalistes, pour lesquelles le monde moral, moins envahissant, se limite au souci d'éviter de nuire délibérément à autrui. Toute l'histoire de l'éthique aujourd'hui est l'histoire de l'opposition entre maximalistes et minimalistes." [4e de couv.]
  • Imaginez un monde dans lequel vous pourriez être jugé immoral pour vos actions non seulement à l'égard des autres, mais aussi de vous-même. Qui aimerait vivre dans un tel monde, où rien de ce qu'on est, pense ou ressent, où aucune de vos activités, fût-elle la plus solitaire, n'échapperait au jugement moral.C'est pourtant ce que propose aujourd'hui l'héthique, largement ralliée aux thèses maximalistes d'un Aristote, qui nous recommande tout un art de vivre et pas seulement un code de bonne conduite en société, et de Kant, pour qui nous avons des devoirs moraux à l'égard d'autrui comme de nous-même. C'est oublier les éthiques alternatives, minimalistes, pour lesquelles le monde moral, moins envahissant, se limite au soucis d'éviter de nuire délibérément à autrui.Toute l'histoire de l'éthique aujourd'hui est l'histoire de l'opposition entre maximalistes et minimalistes.
Sujet(s)
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