Monographie
Les Allemands . Barbarie et "dé-civilisation" : Lutte de pouvoir et développement de l'habitus aux XIXe et XXe siècles
Type de contenu
- Texte
Type de médiation
- sans médiation
Titre(s)
- Les Allemands . Barbarie et "dé-civilisation" : Lutte de pouvoir et développement de l'habitus aux XIXe et XXe siècles
Est une traduction de
- Studien über die Deutschen : Machtkämpfe und Habitusentwicklung im 19. und 20. Jahrhundert
Auteur(s)
Autre(s) responsabilité(s)
Editeur, producteur
- [Paris] : Éditions du Seuil, DL 2017
- (61-Lonrai; Normandie roto impr.)
Description matérielle
- 577 p. ; 23 cm
Collection
- La librairie du XXIe siècle
ISBN
- 978-2-02-111742-4
EAN
- 9782021117424
Appartient à la collection
- La Librairie du XXIe siècle 1628-5255 2017
Titre conventionnel
- [Studien über die Deutschen. français.]
Classification décimale Dewey
- 301.094 3 23
Note(s)
- Trad. de "Studien über die Deutschen : Machtkämpfe und Habitusentwicklung im 19. und 20. Jahrhundert"
Résumé ou extrait
- Ce livre est le dernier dont Norbert Elias a autorisé et contrôlé la publication avant sa mort, le 1er août 1990 à Amsterdam. Il tentait d'y comprendre l'incompréhensible : pourquoi tant d'Allemands, dans les années 1930 et 1940, ont-ils accepté l'extermination des Juifs et perpétré les plus effroyables cruautés ? Elias refuse, à la fois, de l'assigner à un invariant psychologique — la propension sadique de certains individus — ou à un antisémitisme atemporel qui serait le propre de la tradition allemande. L'essentiel réside dans les conditions historiques qui ont rendu possible, dans l'Allemagne des années 1930 et 1940, le processus de "dé-civilisation", la levée des autocontrôles qui bridaient les affects de violence, ainsi que l'obéissance, jusqu'au dernier jour, aux maîtres nazis. Exercer une autorité arbitraire, absolue sur des victimes haïes et stigmatisées, niées en leur humanité, était pour nombre d'Allemands une manière d'affirmer leur propre identité et de rendre tolérable leur soumission à l'autorité. C'est là le constat essentiel de ce livre sombre, lucide et poignant. Roger Chartier
Sujet(s)
Sujet - Nom commun
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