Monographie
Thomae Campanellae ord. praed .Disputationum in quatuor partes suae philosophiae realis libri quatuor : pro rep. literaria ac Christiana idest vere rationali stabilienda contra sectarios : una cum textu instaurato auctoque post editionem Tobianam suorum o
Titre(s)
- Thomae Campanellae ord. praed .Disputationum in quatuor partes suae philosophiae realis libri quatuor : pro rep. literaria ac Christiana idest vere rationali stabilienda contra sectarios : una cum textu instaurato auctoque post editionem Tobianam suorum o
Auteur(s)
Autre(s) responsabilité(s)
Editeur, producteur
- Paris : Denis Houssaye, 1637
Description matérielle
- 223 p. : ill. g.s.b.; rel. basane brune, dos orné, encadrement doré ; in folio
Titre conventionnel
- [[Philosophia realis.latin.1637].]
Classification décimale Dewey
- XVII ème siècle
Note(s)
- Ex libris congreg. missionis Dominus Versaliensis (maison de la mission de Versailles)
Note sur le contenu
- Ex libris :étiquette sur la garde sup. contrecollée et mention manuscrite sur titre.- Titre-frontispice bois gravé pleine page représentant unsoleil rayonnant et deux palmiers encadrant le titre, une main divine sortie d'une nuée et montrant une cloche (symbole de philosophie) sur laquelle est inscrit: Alla Schola del Primo Senno (à l'école de la Sagesse Première)sous un écu nobiliaire
Résumé ou extrait
- Philosophia realis, Francfort, 1re éd. 1623. Rédigé en 1614. Comprend la physique, la morale, l'économie et la politique.Civitas solis, Francfort, 1re éd. 1623 (appendice à la Philosophia realis). La Cité du Soleil ou l'idée d'une république philosophique.Décrit la cité de Solar comme une utopie dans le genre de La République de Platon, mais socialisante et beaucoup plus radicale que celle de Thomas More. Dans ce monde idéal, tout est mis en commun. Mais la répartition des produits et des biens est réglée par des magistrats qui veillent attentivement à ce que chacun soit rétribué selon son mérite, selon ses uvres : rien de ce qui lui est nécessaire n'est refusé à personne. Les Solariens ne connaissent pas l'égoïsme, car ils n'ont pas le sens de la propriété. [wikipédia]
Sujet(s)
Sujet - Nom commun
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