Monographie

Léviathan : traité de la matière, de la forme et du pouvoir de la république ecclésiastique et civile / Thomas Hobbes ; trad. de l'anglais, annoté et comparé avec le texte latin par François Tricaud,...

  • Léviathan : traité de la matière, de la forme et du pouvoir de la république ecclésiastique et civile / Thomas Hobbes ; trad. de l'anglais, annoté et comparé avec le texte latin par François Tricaud,...
  • Paris Vème : Sirey, DL 1971
  • 1 vol. ([XXVI]-780 p. [2] pl.) ; 24 cm
  • Philosophie politique
  • Philosophie politique
  • 320
  • Contient le texte, trad. du latin, de l'appendice propre à l'éd. latine Thèse de 3e cycle : Histoire de la philosophie : Paris : 1968 Notes bibliogr.
  • Il est certain que l'une et l'autre formule sont vraies, qui déclarent : l'une, que l'homme est un dieu pour l'homme, l'autre, que l'homme est un loup pour l'homme. Celle-là est vraie si l'on considère les concitoyens entre eux, celle-ci si l'on considère les cités. Là, l'homme accède à la ressemblance avec Dieu par la justice et la charité, les deux vertus de la paix. Ici, en raison de la dépravation des méchants, même les bons doivent avoir recours, s'ils veulent se défendre, aux deux vertus de la guerre, la force et la ruse. Bien sûr, chacun s'en défend avec véhémence, chacun se regardant, par une coutume innée, comme dans un miroir, et voyant ses propres actes dans les actes d'autrui, et prenant sa main gauche pour sa main droite, et sa droite, pour sa gauche. Le droit naturel cependant, au nom de la nécessité de se conserver soi-même, ne définit certes pas cela comme un vice. Qu'au coeur d'un homme à la sagesse aussi célèbre que Caton, la haine puisse l'emporter sur le jugement et la passion sur la raison au point de lui faire penser que ce qui est juste pour son peuple c'est cela même qui est injuste lorsque les rois le font, d'autres peut-être pourront s'en étonner
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