Monographie

La révolution arabe : dix leçons sur le soulèvement démocratique / Jean-Pierre Filiu

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  • sans médiation
Type de support
  • Volume
Titre(s)
  • La révolution arabe : dix leçons sur le soulèvement démocratique / Jean-Pierre Filiu
A pour autre édition sur un support différent
  • La révolution arabe Ressource électronique dix leçons sur le soulèvement démocratique Jean-Pierre Filiu [Paris] Librairie Arthème Fayard 2011 978-2-21366-715-7
Auteur(s)
Publication
  • [Paris] : Fayard, DL 2011
Description matérielle
  • 1 vol. (251 p.) : couv. ill. en coul. ; 22 cm
ISBN
  • 978-2-213-66601-3
EAN
  • 9782213666013
Classification décimale Dewey
  • 320.961
Note sur l'édition et l'histoire bibliographique
  • Autre tirage : 2012
Note sur les bibliographies et les index
  • Bibliogr. p. [247]-248. Notes bibliogr. Liste de sites Internet p. [249]-251. Chronologie p. [235]-239. Index
Résumé ou extrait
  • Depuis la chute des présidents Ben Ali et Moubarak, pas un pays arabe n’est épargné par un vent de contestation qui, à défaut d’être irrésistible, laissera partout des traces irréversibles. Ce livre représente la première tentative d’interprétation de ce bouleversement historique et s’efforce d’en tirer dès maintenant un certain nombre de leçons, qui battent en brèche bien des idées reçues. Non, l’islam n’est pas le facteur systématique d’explication des comportements politiques. Oui, la jeunesse est en première ligne, elle conteste à tous les niveaux le système patriarcal. Non, l’alternative à la démocratie n’est plus la dictature, c’est le chaos, un chaos déchaîné par les nervis des régimes autoritaires et iniques. Oui, on peut gagner sans chef. La rupture est radicale avec toute une culture du leader charismatique, alors que s’affirme une forme très avancée d’autodiscipline citoyenne. Non, il n’y aura pas d’effet domino, ni d’entraînement mécanique d’un pays à l’autre. Dans chaque pays, cette Révolution arabe se déclinera à chaque fois dans le cadre de l’État moderne et des frontières postcoloniales, les régimes ayant le choix entre la réforme substantielle ou la violence suicidaire. Nous ne sommes qu’au début d’une seconde renaissance qui, en écho à la Nahda du XIXe siècle (menée, déjà, par la Tunisie et l’Égypte), cherche à renouer avec les promesses des Lumières arabes.
Sujet - Nom commun
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