Monographie

Mafias et pouvoir : XIXe-XXIe siècles / Jacques de Saint Victor

  • Texte
  • sans médiation
  • Volume
  • Mafias et pouvoir : XIXe-XXIe siècles / Jacques de Saint Victor
  • Édition revue et augmentée. Postface inédite
  • Paris : Gallimard, DL 2024
  • 1 volume (555 pages) : couverture illustrée ; 18 cm
  • Folio Histoire 347
  • 978-2-07-309887-0
  • 9782073098870
  • Collection Folio. Histoire 0764-6046 347
  • [Mafias et pouvoir. 19e-21e siècle.]
  • [Mafias et pouvoir. dix-neuvième - vingt et unième siècle.]
  • 364.106 09
  • Première édition publiée (sans la postface) en 2012 dans la collection "L'esprit de la cité", sous le titre "Un pouvoir invisible : les mafias et la société démocratique, XIXe-XXIe siècle."
  • Notes bibliographiques pages [469]-535. Index
  • La mafia naît sur les décombres du « régime féodal » mais c’est avec l’avènement de la démocratie et du capitalisme qu’elle connaît son essor. En Italie, elle s’enracine très tôt et doit sa prospérité à des « pactes scélérats » passés avec une fraction de l’élite politique et sociale. Le présent livre reconstitue l’histoire de ces sociétés secrètes et de leur expansion à travers le continent européen. Il visite leur berceau et en retrouve les premiers acteurs, aristocrates véreux, fermiers parvenus, tueurs à la botte… Il interroge les accointances de ces « sectes criminelles » avec la démocratie naissante et les suit dans leur conquête de l’Amérique. Il révèle aussi l’échec du fascisme à éradiquer cette plaie mafieuse. Avec la guerre froide, on découvre la mutation affairiste des réseaux mafieux et leurs méthodes pour parasiter l’économie libérale. C’est l’époque de l’explosion du trafic de drogue et des paradis fiscaux, où se côtoient boss criminels, hommes politiques, industriels et financiers. Avec la chute du Mur, de nouvelles nébuleuses se font jour en Europe, y compris en France, qui utiliseront ce « modèle ». Le phénomène mafieux n’est pas consubstantiel à la démocratie, écrit Jacques de Saint Victor, et pas davantage au capitalisme ; mais il est le mieux à même de tirer profit des insuffisances de l’une et de l’autre
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