Monographie
Après le colonialisme : les conséquences culturelles de la globalisation / Arjun Appadurai ; traduit de l'anglais (États-Unis) par Françoise Bouillot ; introduction traduite par Hélène Frappat ; préface de Marc Abélès
Type de contenu
- Texte
Type de médiation
- sans médiation
Type de support
- Volume
Titre(s)
- Après le colonialisme : les conséquences culturelles de la globalisation / Arjun Appadurai ; traduit de l'anglais (États-Unis) par Françoise Bouillot ; introduction traduite par Hélène Frappat ; préface de Marc Abélès
Est une traduction de
- Modernity at Large Cultural Dimensions of Globalization cop. 1996
Auteur(s)
Autre(s) auteur(s)
Autre(s) responsabilité(s)
Publication
- Paris : Payot & Rivages, DL 2005
Description matérielle
- 1 volume (333 pages) : couverture illustrée en couleurs ; 17 cm
Collection
- Petite bibliothèque Payot 560
ISBN
- 978-2-228-91344-7
- 978-2-228-90000-3
- 2-228-90000-1
EAN
- 9782228913447
- 9782228900003
Appartient à la collection
- Petite bibliothèque Payot (Paris) 0480-2012 560
Classification décimale Dewey
- 306.3
Note sur l'édition et l'histoire bibliographique
- Autres tirages : 2009, 2011, 2015
Note sur la collection
- Le tirage 2015 mentionne en plus la mention "essais".
Note sur les bibliographies et les index
- Bibliographie pages 311-[327]. Notes bibliographiques
Résumé ou extrait
- Quels sont les véritables enjeux de la mondialisation ? Dans ce livre particulièrement fécond et novateur, l'anthropologue indo-américain Arjun Appadurai décrit un phénomène culturel qui nous a fait entrer dans une ère postcoloniale, une ère où l'imagination devient une force sociale tandis que l'État-nation est violemment mis en cause, où les relations entre les cultures occidentales et non occidentales sont profondément remodelées. Comment penser l'après-colonialisme ? Et comment penser après le colonialisme ? Ces deux questions sont aujourd’hui incontournables. Certes, les inégalités n'ont pas disparu et les formes d’exploitation offrent parfois un raffinement inédit. Mais suffit-il de s'en tenir aux bonnes vieilles catégories qui ont permis à la pensée occidentale de thématiser la domination implacable de l'Occident sur le reste du monde?
Sujet - Nom commun
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