Monographie
L'Utilitarisme
Titre(s)
- L'Utilitarisme
Auteur(s)
Autre(s) auteur(s)
Editeur, producteur
- Paris : Flammarion, 1968
Description matérielle
- 1 vol. 181 p. : couv. ill. en coul. ; 18 cm
Collection
- GF 0768-0465
Appartient à la collection
- GF 0768-0465
Classification décimale Dewey
- 192
Note sur le contenu
- Notes bibliogr. Bibliogr. p. [29]-32
Résumé ou extrait
- Ce traité de John Stuart Mill a été publié en 1863. La morale de Bentham, dans l'Introduction aux principes de morale et de législation, partait du principe que le plaisir est l'unique but de l'existence ; Stuart Mill, son disciple, a su comprendre que même une morale utilitaire ne saurait se passer d'éléments intérieurs et il a voulu la doter d'une conscience, d'un sentiment du devoir et d'une obligation morale. Bentham avait lancé la formule : "Chercher le bonheur du plus grand nombre en identifiant toujours l'intérêt de l'individu à l'intérêt universel". Mill, sans combattre ce point de vue, observe qu'on trouve d'autant mieux le bonheur personnel qu'on le cherche moins, et qu'on le trouve en travaillant au bonheur des autres, à l'amélioration du sort de l'humanité. Cet ouvrage reste un classique de la réflexion morale. -- "Que le bonheur constitue ou non la fin ultime de la moralité, il est essentiel, en tout cas, pour l'idée même de philosophie morale, que la moralité se réfère à quelque fin, qu'elle ne soit pas laissée sous la domination de sentiments vagues ou d'une conviction intérieure inexplicable - qu'elle soit soumise à la raison et au calcul et non au seul sentiment. Cela seul peut permettre que des arguments soient formulés et qu'une discussion soit possible dans ce domaine. Que la moralité de nos actions dépende des conséquences qu'elles produisent est la doctrine commune aux personnes raisonnables de toutes les écoles. Que le bien ou le mal attaché à ces conséquences se mesure exclusivement à travers la peine ou le plaisir qu'elles procurent est le seul point de doctrine qui appartienne en propre à l'école utilitariste."[4e couv.]
Sujet(s)
Sujet - Nom commun
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