Monographie
Sur la religion : (Paralipomena, paragraphes 174-182)
Type de contenu
- Texte
Type de médiation
- sans médiation
Titre(s)
- Sur la religion : (Paralipomena, paragraphes 174-182)
Auteur(s)
Autre(s) responsabilité(s)
Mention d'édition
- [Nouvelle éd. revue et augmentée]
Editeur, producteur
- [Paris] : Flammarion, impr. 2007
- (45-Malesherbes; Impr. Maury)
Description matérielle
- 1 vol. (217 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm
Collection
- GF 1336
ISBN
- 978-2-08-120728-8
- 978-2-08-023550-3
EAN
- 9782081207288
- 9782080235503 réimpr. 2021
Appartient à la collection
- G.F. 0768-0465 1336
Classification décimale Dewey
- 193 23
Note(s)
- Trad. de : "Über Religion". - Bibliogr. p. [209]-212. Notes bibliogr. Chronologie
Résumé ou extrait
- Plus de trente ans après Le Monde comme volonté et comme représentation, Schopenhauer propose une reprise dispersée mais fidèle des thèses de son œuvre maîtresse avec Sur la religion et les Paralipomena (1851). En rapportant le cœur même de sa métaphysique à la doctrine de la transmigration des âmes, Schopenhauer prend position contre tout dogme religieux d'un commencement absolu du monde et contre celui de l'existence d'un dieu personnel. Il critique donc le judaïsme et le christianisme comme religions théistes, et c'est à la religion de l'Inde ancienne qu'il arrime définitivement sa théorie qui, comme elle, prône la soustraction au cycle des renaissances. Le bouddhisme, en particulier, représente pour Schopenhauer l'attestation la plus éclatante de sa métaphysique dans le champ religieux : il y rencontre une religion où chaque individu, à l'image du Bouddha, peut mettre un terme à l'affirmation de la volonté dans le monde, et atteindre par là à sa propre négation - le " nirvana ". Ce texte, qui devait enfin apporter un relatif succès à son auteur, est l'un des dialogues fondateurs entre les pensées occidentale et orientale. [4e de couv.]
Sujet(s)
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