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La parole et la beauté : rhétorique et esthétique dans la tradition occidentale

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Introduction : Peut-on parler aujourd'hui de la beauté ?. - 1ère partie. De la Grèce au Moyen Age : I. Platon et la boudeuse : l'être, le langage et l'amour dans la beauté grecque. - II. Cicéron, Lucrèce, Catulle : la République romaine entre le réel et l'idéal. - III. D'Horace à Ovide : le Classicisme, le Romantisme et le Baroque dans les poétiques impériales. - IV. Sénèque, Stace, Apulée : culture et sagesse de Néron à la Seconde Sophistique. - 2ème partie : Du Moyen Age aux Temps modernes : V. La gloire, la Croix et la douceur : âme et beauté dans le discours chrétien des origines au Moyen Age. - VI. De Jean de Salisbury à Dante : la musique céleste et la mélancolie. - VII. Nature et spiritualité de Pétrarque à Marsile Ficin : par l'amour vers l'idéal. - VIII. Du XVe au XVIe siècle : entre le Classicisme et le Baroque ; la théorie des arts; la rhétorique cicéronienne ; la poétique. - IX. Le sublime et le beau au XVIIe siècle : nature, grâces, raisons. - X. De Vico à Kant : le sensible et l'idéal dans la connaissance esthétique. - XI. - Le XIXe siècle entre l'amour et le pouvoir : de 1800 à 1850, Blake, Hölderlin, Byron, Ballanche, Baudelaire, Hugo. - Conclusion : La modernité devant ce qui la dépasse : la beauté comme rhétorique de l'être et comme prière sacrificielle

Résumé ou extrait

Interroger la notion de beauté aujourd'hui suppose que l'on se retourne vers les Anciens afin d'évaluer l'héritage et l'unité de la culture occidentale. Alain Michel a donc voulu constituer une histoire de la beauté en Occident à travers la tradition rhétorique livrée au Moyen Age par Cicéron et venant du platonisme. Ainsi, c'est la formation de la littérature et de l'esthétique occidentales que l'auteur invite à suivre dans sa continuité et ses renouvellements successifs, depuis Cicéron, et traversant les oeuvres de ces témoins que sont notamment Jean de Salisbury, Erasme, Fénélon et Baudelaire. [4e de couv.]

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