Monographie

Comment peut-on être allemand ? : Ulrich Wickert ; trad. de l'allemand par Jeanne Etoré et Bernard Lortholary

  • Comment peut-on être allemand ? : Ulrich Wickert ; trad. de l'allemand par Jeanne Etoré et Bernard Lortholary
  • Paris : Seuil, DL 2000
  • 1 vol. (315 p.) : couv. ill. en coul. ; 21 cm
  • 978-2-02-035039-4
  • 305.831
  • Trad. de : "Deutschland auf Bewährung : der schwierige Weg in die Zukunft : ein Essay ". - Bibliogr. p. 313-[316]. Notes bibliogr.
  • HEIMAT - ET NON VATERLAND : Comment je suis devenu allemand. - La peur de l'Allemagne. - Qu'est-ce que l'identité nationale ?. - Entre la fierté et le doute. - Comment les autres peuples se conçoivent eux-mêmes. - Etre homme - ou être allemand ?. - Devenir allemand par hasard. - La politique du passé. - L'HERITAGE DIFFICILE : Le sang et le sol. - Nation et Heimat. - RDA : la plus allemande des deux Allemagnes ?. - Symboles et rituels. - La mémoire est un savoir. - Contre les tabous. - Le mythe d'Arminius. - LE PEUPLE SUR DE LUI : Le deutschemark, mythe ou symbole. - Culpabilité, honte ou acquittement ?. - L'Etat humain
  • Pourquoi est-ce si compliqué d'être allemand ? Plus de cinquante ans après la Seconde Guerre mondiale, la jeunesse allemande reste l'héritière d'une histoire dont elle n'est pas responsable, mais dont, implicitement, elle se sent et dont on la rend très souvent coupable. Dans ce contexte, il est bien difficile à cette jeunesse de trouver, garder, célébrer une "identité" allemande, non seulement après ce qui s'est passé sous le nazisme, mais même en remontant plus haut. Beaucoup de jeunes, notamment ceux qui sont nés "après" se passeraient volontiers d'une identité nationale dont ils ont honte. La majorité des pays européens sont décomplexés et vivent en paix avec leur passé. Il n'en va pas de même des Allemands qui ont une relation tourmentée avec le leur, remplie de tabous et de silences sur leur histoire récente, de surcroît marquée par des exaltations ambiguës par rapport à leur histoire ancienne et cela dès le début de l'ère chrétienne. D'autres pays ont leurs rites et leurs mythes pour célébrer le passé national alors que les Allemands, traumatisés par le leur, ont été tentés de s'en tenir au symbole du mark triomphant. Comme on le voit pour Allemands il est avant tout nécessaire d'assumer leur héritage, afin d'envisager plus sereinement leur l'avenir
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