Mémoire

La montée de l'islamisme en Turquie : mythe ou réalité ? / Jean-Valéry LETTERMANN

Titre(s)
  • La montée de l'islamisme en Turquie : mythe ou réalité ? / Jean-Valéry LETTERMANN
Auteur(s)
Editeur, producteur
  • 2004 COLLEGE INTERARMEES DE DEFENSE
Description matérielle
  • 36
Autres classifications
  • TRAV
Note(s)
  • Groupe : A6
  • Numéro promotion : Promotion 2003-2004
Note sur la description bibliographique
  • Localisation : Réseau
Note de thèses et écrits académiques
  • Géopolitique
Résumé ou extrait
  • 6 La Turquie constitue un symbole de la façon dont un Etat de culture et de religion musulmane et politiquement laïque peut évoluer. Sombre-t-elle dans le fondamentalisme au moment même où le pays tente de s'arrimer à l'Europe et ce sera pour beaucoup la démonstration qu'islam ne peut rimer avec démocratie. Parvient-elle au contraire à assumer son héritage musulman de façon éclairée, comme les pays d'Europe occidentale assument leur culture judéo-chrétienne et c'est un formidable espoir pour l'avenir. En réalité, il s'avère que malgré certains signes récents, spectaculaires et donc mal interprétés, la société turque n'est pas en train de radicaliser son approche de l'islam et que le poids de la religion en son sein est même de moins en moins important. En revanche, le choix brutal par les élites de la laïcité et de l'occidentalisation n'a jamais pu faire disparaître un attachement populaire et traditionnel à l'islam, dont on perçoit parfois des manifestations, qui ne doivent pas être confondues avec un retour en arrière ou une fuite en avant. Pour s'en convaincre, il s'agit tout d'abord de montrer que la Turquie est un pays à part dans le monde musulman et qu'elle ne contient notamment pas les germes responsables de l'islamisme. Ensuite il sera démontré qu'à l'illusion d'une montée récente de l'intégrisme s'oppose la réalité d'une réislamisation " ancienne " et modérée, fruit à la fois d'un calcul politicien et d'un compromis entre une classe dirigeante occidentalisée qui avait imposé brutalement la laïcité en 1921 et une population plus traditionnelle et conservatrice. Enfin, il s'agira d'insister sur le fait que ce phénomène d'un islam à nouveau toléré et donc plus visible n'influe en réalité absolument pas sur le projet politique du pays.
Sujet(s)
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